Русская национальная идея

Существующее  разнообразие народов на Земле является средством эволюции цивилизации. Вначале одни народы выходят на авансцену истории, затем другие и так далее. Например, народы Китая и Индии долго, на протяжении многих столетий, сохраняли свое традиционное существование. Но в последнее время начали активно развиваться. Распад Австро-Венгерской империи кардинально изменил жизнь народов ее населяющих. Разведка и добыча нефти на Ближнем Востоке дала импульс развитию арабских народов. Примеров огромное количество.
Национальная идея – это мысль о цели существования народа. Идея всегда кому-то принадлежит. Логично, что национальная идея выдвигается кем-то из народа, а затем активно поддерживается этим народом. Но этого мало.
В тридцатые годы 20-го столетия в Германии была выдвинута идея 1000-летнего рейха и мирового господства. Но она не была поддержана свыше и поэтому завершилась крахом. Наоборот, идея евреев о воссоздании Израиля  была  успешно реализована в 20-м веке. Эти примеры говорят, что одного желания мало, нужно чтобы национальная идея совпала с замыслом Творца.
О  предназначении русского народа в истории человечества и есть эта статья.

                              Современная эпоха
Национальная идея тесно связана с эпохой ее осуществления. Могла ли реализоваться идея о создании государства Израиль на Земле обетованной в 18 или 19 веках? Конечно, нет.  Поэтому для понимания русской идеи важно осознать сущность современной эпохи.
После Второй мировой войны, с середины 20 столетия в мире началась эпоха гуманизма.  Война явилась точкой бифуркации в развитии цивилизации, то есть точкой неустойчивости и последующих перемен.  Развитие гуманизма происходит не гладко, с различными потрясениями, с борьбой, но оно идет и становится все сильней и глубже. Какие же признаки говорят об этом?
Первый признак. Это опасность  третьей мировой войны. Казалось бы, началась холодная война между непримиримыми демократической и советской системами. Но, по сути, они были двумя берегами, которые определяли русло гуманизма. Элита капиталистических стран понимала, что, если они не изменят свою систему, то к ним тоже придет советская власть. Но процесс улучшения жизни в западных странах делал неизбежным изменения и в советском лагере.
Такой вариант окончания Второй мировой войны был самым лучшим в то время. Какие еще были варианты? Победа Германии над СССР и создание тысячелетнего рейха. Это было бы разрушением западной демократической цивилизации. Победа СССР и захват западной Европы привел бы к возникновению мировой коммунистической системы и тоже был бы концом демократии. Победа антигитлеровской коалиции, а затем холодная война оказались наилучшим вариантом. Вначале рухнул нацистский режим, а затем через несколько десятилетий и коммунистический.
Второй признак. Окончание эпохи протекционизма и  установление свободы мировой торговли. Теперь ни Германии, ни Японии, ни будь каким странам не нужно сражаться за жизненное пространство. Все рынки – открыты, продавай и покупай. Существует точка зрения, что Второй мировой войны удалось бы избежать, если бы после окончания Первой мировой войны была установлена свободная мировая торговля. 
 Третий признак.  Произошел качественный скачок в развитии прав человека и гражданина. 10 декабря 1948 года резолюцией  Генеральной Ассамблеей ООН была принята и провозглашена «Всеобщая декларация прав человека». Начиная с 1950 года, ежегодно 10-е декабря отмечается как международный День прав человека. Также в 1950 году в Европе была подписана Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод.
Четвертый признак. Это распад империй. В 20-ом веке все империи распались. Народы обрели свободу. Хотя им все еще предстоит трудный и длительный путь к демократии, процветанию и гуманизму.
Пятый признак. Крах тоталитарных концепций: коммунизма, фашизма, нацизма. Коммунистическая доктрина, реализованная в СССР,  полностью себя дискредитировала. Численность компартий в разных странах упала в разы.  Китай, юридически как коммунистическая страна, фактически является социал-демократией. Еще до краха коммунизма утратили свою роль фашизм и нацизм.
Шестой признак. Процесс демократизации жизни и равноправия людей: расового, национального и социального в странах Азии, Африки и Латинской Америки. По всему миру происходит экономический рост и демократическое развитие в бывших колониальных странах. Этот процесс идет сложно и неравномерно, но с каждым годом он набирает силу.
                        Имперская идея  и ее конец
Но так было не всегда. Эпоха гуманизма пришла на смену эпохе империализма. Мир знал много империй и в древности, и в недавнем прошлом. Это империи А.Македонского и Чингизхана, Османская и Российская и другие.
В чем сущность империи?
 «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает ему все царства мира и славу их. И говорит Ему: все это дам тебе. Если падши поклонишься мне». ( Еванг. от Матфея. Гл.4 ст.7.8).  Что же предлагалось  И.Христу? Ему предлагалось стать императором,  подчинить все народы мира, создать империю. Из этих строк Евангелия можно сделать вывод, что  империя есть зло и порождена она насилием.
Империя — это мощное государство, как правило,  монархия, хотя его  устройство  и не является определяющим. Его главная черта - это  силовое и военное поддержание своего существования. Империя состоит из метрополии и захваченных территорий, которые полностью подчиняются ей. Империи играли важную роль в своем регионе и даже во всем мире.
Окончание эпохи империализма и переход к эпохе гуманизма – это переход от мира насилия к миру человечности и справедливости. И ни один народ, ни одно государство не сможет уйти от этой участи. Почему?
Мы живем  в мире открытых динамических систем: экономических, технологических, социальных, экологических, физических. Предприятия, города, регионы, страны  и вся цивилизация являются такими системами. Их стабильное существование сменяется потрясениями, после которых наступает новый порядок и стабильность. Аттрактор –  это область стабильного существования системы, ее траектория, магистраль, с которой она не может уйти.  Цивилизация вступила на аттрактор гуманизма и ни одна страна в мире не может этого избежать.
Более пятисот лет  и до сего дня русский народ живет, в соответствии с имперской идеей, которая покрутила и деформировала его. Но конец  этому неизбежен. Как это произойдет?
             Психологические особенности русского народа
У каждого человека есть мысли, чувства, желания, которые он осознает, а есть и такие, которые им не осознаются. Они сидят глубоко внутри. В психологии первые называются индивидуальным сознательным, а вторые – индивидуальным бессознательным.
Покажем это на примере  фильма А.Тарковского «Сталкер».  Имеется некая опасная зона, в которой можно погибнуть, если войти туда. В этой зоне есть здание и в нем комната, где сбываются любые желания.  Это привлекает туда людей. Сталкер – это человек-проводник по этой зоне в эту комнату. У одного из сталкеров был тяжело болен брат и, чтобы его спасти он зашел в эту комнату. Но его брат умер, а он сказочно разбогател. Там сбываются не сознательные, а бессознательные желания. Мысленно сталкер хотел спасти брата, а бессознательно разбогатеть. Это пример индивидуального: сознательного и бессознательного отдельного человека.
Каждый народ,  в свою очередь,  имеет коллективное:  бессознательное и сознательное. Расхождение между  ними  тоже может быть огромным, что может  приводить народы к очень плохим последствиям.
Коллективное бессознательное  является общим для разных людей и не зависит от их индивидуального опыта и представляет собой их некое единство. Это более глубокий слой, чем индивидуальное бессознательное. Коллективное бессознательное состоит из архетипов, как общечеловеческих первообразов.
Архети́пы – это универсальные  базовые врождённые психические структуры народа, сформировавшиеся исторически и проявляющиеся в повседневной жизни людей. Они лежат в основе общечеловеческих мифов, волшебных сказок, художественных произведений. Архетип — это  психическая структура,  которая не имеет своего источника в отдельном человеке. Специфика этих структур  состоит  в том, что они  несут  в себе свойства всего человечества,  как некоего целого. Архетипы можно сравнить с генами в биологии.
Коллективное  сознание  - это  совокупность общих интересов, верований, убеждений, чувств, ценностей и стремлений людей. Оно отражает  коллективные представления народа, присущие определённой эпохе,  и ведет к одинаковым способам действия и мышления людей.
Коллективному бессознательному русского народа свойственно все то, что присуще другим народам: стремление  к свободе, справедливости, счастью. Но у него есть одна важная особенность, которая проявляется в архетипе «Иванушка дурачок». Иванушка в своей жизни делает абсурдные вещи, но он верит в то, что делает и это приводит его к успеху. Здесь реализуется сказанное в Евангелии: «по вере вашей будет вам».  По существу этот архетип является архетипом глубокой безрассудной веры, которая  лежит внутри народа.
Коллективному сознанию русского народа свойственна, прежде всего, имперская идея, которую власти формировали у него на протяжении нескольких столетий. Она проявляется и в стремлении к покорению других народов, и в вере в свою избранность, и в готовность к жертвам.
Очевидно, что между коллективным бессознательным и коллективным сознанием русского народа существует огромное противоречие. Это два разных мира. Следствием этого является большое количество проблем, с которыми на протяжении всей своей истории сталкивается русский народ.
Из проведенного анализа психологических особенностей русского народа вытекает новая национальная идея, при которой глубокая безрассудная вера народа из недостатка превращается в его великое достоинство.
                        Русская национальная идея
В настоящее время у русского народа  для функционирования старой имперской идеи уже не осталось ни материальных, ни демографических ресурсов. Дела идут все хуже и хуже. Все это говорит о том, что от него ждут совсем другого.  Он и сам осознает такое положение и пытается найти свое место в мире, но не видит его в будущем, а поэтому оглядывается назад, то на царя, то на Сталина.
 Путь к русской национальной идее состоит в устранении противоречия между коллективным: бессознательным и сознательным, путем  отказа от имперской идеи, от насилия и несвободы, и в возврате к глубинным народным истокам: свободе, справедливости, честности, народовластию.
 Новая русская национальная идея состоит в том, чтобы  русский народ стал очагом смирения, любви,  веры, знаний и мудрости. Но без веры нет национальной идеи, а у русского народа  сохранилась глубокая безрассудная вера.
  В настоящее время достижения науки и техники  в жизни европейской  цивилизации привели к ослаблению веры в Бога. Церковь превращается, в лучшем случае, в культурную традицию. Исчезновение веры, рано или поздно,  приведет к  росту эгоизма, к падению морали  и в итоге катастрофе. А без веры уже никто не будет жертвовать собой во имя других людей. 
 Высокая  цель пробуждения русского народа, его национальная идея состоит в том, чтобы дать мощный импульс к обновлению и росту веры в Бога в современном мире, к созданию нового мировоззрения путем объединения науки и религии.
                              Как это произойдет?
Серафим Саровский - один из самых известных и почитаемых  русских святых. Большую часть своей жизни он провел в удаленном ските в молитвенном уединении. Но в  последние годы жизни, когда силы стали ослабевать он перебрался в монастырь. Там он исцелял людей, творил чудеса. При этом он проявлял огромное смирение и  излучал большую любовь к людям.
Однажды в этот монастырь из любопытства приехал бравый русский генерал. Ему предложили зайти к отцу Серафиму. Но он не понимал, зачем это ему нужно. Его уговорили,  и он зашел, и долго не выходил, а когда вышел, то рыдал, навзрыд. Огромная любовь, излучаемая отцом Серафимом,  растопила лед его души,  и он увидел всю свою никчемность, пустоту жизни, незаслуженные награды и звания.
Вот так, когда-то объявится Новый Серафим и придет к нему русский народ и увидит всю ничтожность своего дутого величия,  ложность своего имперского пути и разрыдается и покается в своих пороках, тщеславии и невежестве. Новый Серафим может быть человеком, может быть группой людей, может быть важным событием в жизни народа. Новый Серафим – это покаяние  народа, которое  неизбежно для осуществления русской национальной идеи. 
                                         Выводы
Выполнение народом замысла Творца на определенном этапе своего существования люди  называют  национальной идеей. Она тесно связана с эпохой ее осуществления.
Эпоха гуманизма в мире началась  с середины 20 столетия. Вторая мировая война явилась точкой бифуркации в развитии цивилизации. Развитие гуманизма происходит не гладко, с различными потрясениями, с борьбой, но оно идет и становится все сильней и глубже.
Эпоха гуманизма пришла на смену эпохе империализма. Мир знал много империй и в древности, и в недавнем прошлом. Империя есть зло и порождена она насилием над людьми. Ее главная черта - это силовое и военное поддержание своего существования.
Более пятисот лет  русский народ живет, в соответствии с имперской идеей, которая покрутила и деформировала. Но конец  этому неизбежен.
Из  психологических особенностей русского народа вытекает новая национальная идея, при которой глубокая безрассудная вера народа из недостатка превращается в его великое достоинство.
Путь к русской национальной идее состоит в устранении противоречия между  коллективным:  бессознательным и сознательным, путем  отказа от имперской идеи, от насилия и несвободы, и в возврате к глубинным народным истокам: свободе, справедливости, честности, народовластию.
Русская национальная идея состоит в том, чтобы русскому народу стать очагом смирения, любви, веры, знаний и мудрости  и явиться примером для других народов.
Высокая  цель пробуждения русского народа, его национальная идея состоит в том, чтобы дать мощный импульс к обновлению и росту веры в Бога в современном мире, к созданию нового мировоззрения путем объединения науки и религии.

Полудённый Юрий Александрович,  10.12.2017г.