Тибетская медицина: здоровье до рождения

В Институте тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг в индийском городе Дхарамсала, как в любом медицинском учреждении, есть поликлиническое отделение с регистратурой и тысячами карточек пациентов. Но отличие в том, что, кроме обязательной для заполнения графы "Дата рождения" существует другая – "Дата зачатия".

Человека ставят на учет еще до того, как он появился на свет. Такова традиция тибетской медицины, как передает Интернет-издание для девушек и женщин от 14 до 35 лет Pannochka.net

Беременную женщину направляют к консультанту, однако на прием она приходит не только со своей карточкой, но и с карточкой ребенка. Женщине выстраивают программу питания и дыхательных упражнений для нормального развития плода.

О системном подходе к работе с беременными женщинами и закладке фундамента здоровья еще не рожденного человека рассказывает тибетский врач Цеванг Тамдин, бывший директор института.  Он, по свидетельству коллег, до сих пор остается лучшим диагностом, к которому направляют самых трудных больных.

У доктора Тамдина свой подход к диагностике. Он начинает прием пациентов в 5 утра, причем на ранние часы назначает встречи с теми, постановка диагноза для которых имеет принципиальное значение. Это не каприз чудака, а практическая необходимость: ведь тибетские врачи ставят диагнозы по пульсу, а самый чистый и информационно полноценный пульс – как раз в предрассветные часы, особенно если пациент пришел натощак, пока ритм нового дня не смазал картину. После приема пищи пульс сбивается и для диагностики не столь информативен.

С 5 до 9 доктор Тамдин принимает больных, а с 9 до 17 у него рабочий день обычного офисного служащего. После 17, когда коллеги расходятся по домам, он порой продолжает прием, если не всех пациентов успел принять утром.

Так вот, доктор Тамдин уверяет: здоровье человека начинается с мыслей его матери, когда она вынашивает плод. Правильные мысли – залог правильного развития психики ребенка, от которой, в свою очередь, зависит гармоничное развитие всех органов и систем. А правильное мышление формирует здоровый образ жизни и позитивный настрой, который обеспечивает религия. Поэтому у буддистов посещение беременной женщиной храма – не прихоть или формальная дань традиции, а совершенная необходимость. Тихая, мелодичная храмовая музыка, спокойная обстановка, медитация – вот условия формирования здорового плода.
Для ребенка, по убеждению тибетского врача, первостепенное значение имеют три фактора:

Карма отца и матери. Если мужчина и женщина здоровы, но нет кармы на рождение ребенка, возможно бесплодие, причины которого зачастую не сможет установить ни один специалист.

Сперма от отца и яйцеклетка от матери должны быть полноценными.

Необходима гармония пяти первоэлементов – огня, воды, земли, дерева и металла; если чего-то не будет хватать, ребенок может родиться с уродствами.

Женщина, желающая родить человека, а не звереныша, понимает, что его будет отличать от животного ум, значит, она должна готовить свой ум к формированию ума ребенка. Сосредоточенность женщины на ребенке, которого она вынашивает, – сложная и ответственная интеллектуальная работа. Не зря давно замечено, что у думающей женщины более вероятно рождение умного и здорового ребенка.

Задача будущего отца – правильно настраивать беременную женщину, разговаривать с ней о будущем ребенке, не тревожить ее по пустякам, радоваться ее заботам о повседневной связи с Богом. То же самое относится ко всем будущим родственникам ребенка.

Если дед и бабушка готовы любить своего будущего внука, они должны сразу и безоговорочно полюбить сноху – без этого здорового ребенка может не быть. Дети рождаются в любви – не только в смысле сексуальных отношений родителей, но в атмосфере любви, создать которую – задача всех родственников.

Питание беременной женщины должно быть здоровым и полноценным, в продуктах должны присутствовать элементы всех пяти стихий. Беременной женщине категорически нельзя есть свинину: структурное сходство крови человека и свиньи опасно с точки зрения возможного сбоя генетической программы ребенка.

Будущая мать не должна спать днем, ей категорически запрещено принимать таблетки, курить и пить алкоголь и кофе. Однако если женщине нестерпимо хочется чего-то даже неполезного, но к чему она привыкла – например, кофе, следует изредка позволять ей выпить чашечку, но сдобрить вредный продукт чем-то полезным, скажем, добавить молока.

Неудовлетворенное желание может оказаться большим злом, чем вредный продукт.

Столь же категорически запрещено заниматься сексом во время беременности. На 3-м, 4-м месяце  плод еще не сильно закреплен, любые нагрузки могут привести к его отрыву. А начиная с 4-го месяца ребенок уже чувствует все происходящее с матерью. Перегрузки при сексе для него изнурительны; стремясь высвободиться от них, он может оторваться – и будет выкидыш. А если даже этого не произойдет, у будущего человека от таких сверхусилий может испортиться характер.

Попутно доктор Тамдин замечает: во время менструаций секс также под запретом – матка раскрывается, и в нее могут попасть микроорганизмы, которые принесут тяжелые болезни. Огорчительно, что далеко не все современные люди это понимают.

Беременным женщинам противопоказана долгая дорога на автомобиле и полеты в самолете: тряска и вибрации могут привести к выкидышу. Не следует слишком много ходить, но нельзя и слишком много сидеть.

Характер будущего человека более всего зависит от матери. Ей не следует злиться, волноваться, эмоционально возбуждаться, нельзя впадать в гнев и ругаться – все это запечатлевается плодом и формирует характер будущего человека.

Женщине лучше не говорить о плохом, не должно быть утомительных споров вокруг нее. Поэтому задача близких – отгородить беременную от непрошеных гостей, слишком шумных компаний, раскачки эмоций.

Из рациона беременной женщины надо исключить холодную еду – например, такой невинный, на первый взгляд, продукт, как рис. В то же время перенапрягать женщину спорами о том, что полезно, а что вредно, хуже самого вредного продукта. Поэтому от мужа в этом вопросе требуется гибкость.

Беременную женщину лучше избавить от сильных переживаний, даже впрямую ее не касающихся. Например, ей ни к чему смотреть тяжелые фильмы, видеть сцены насилия, вообще напрягаться в сопереживании героям. Если уж она хочет смотреть кино, пусть это будут фильмы развлекательные, музыкальные, веселые, красивые, пронизанные гармонией.

Ребенок, который родится, должен быть желанным. Очень плохо для него, если его не хотели, если родители опасаются трудностей, которые придут в их жизнь вместе с ним. Также негативны для его психики боязнь родов и связанных с ними болей. Такие  опасения ставят барьеры между родителями и ребенком, которые могут испортить отношения.

У тибетских врачей существует профессиональная мудрость: каждая минута, проведенная беременной женщиной у врача-консультанта, сэкономит ее ребенку 10 минут, которые он сможет обходиться без врачей.

Женщину нужно правильно настроить на ребенка. Она должна любить его таким, каким создаст его Бог, даже толстого, некрасивого, с возможными уродствами. Такова его карма, он в ней не виноват.

Между супругами должно быть взаимное доверие. Подозрительность не просто омрачает отношения между ними – она закладывает дурной характер ребенка, который, находясь в утробе, все чувствует, в том числе все нюансы взаимоотношений между родителями. Не должно быть ненависти, не должно звучать гневливых слов и особенно проклятий – это может настолько повредить характеру ребенка, что есть риск вырастить злого человека.

Матери предстоит зафиксировать точное время появления ребенка на свет – это необходимо для будущих обращений к астрологу, без чего, по тибетским понятиям, невозможна полноценная врачебная помощь  пациенту.
Когда ребенок родится, многие усвоенные родителями во время беременности принципы сохранят свою актуальность. Кормящую молоком мать придется так же оберегать от тяжелых зрелищ и негативных эмоций.

То же самое относится к маленькому ребенку. Его нельзя водить на скотобойню, кладбища, показывать ему сырое мясо. Нельзя позволять ему убивать насекомых. Надо объяснять, что это живые существа, у них тоже есть душа, которая прежде могла быть в теле твоего родственника.

В тибетской традиции, материнское молоко – самый ценный для ребенка продукт, какой даровала ему природа, – его дают до тех пор, пока оно вырабатывается, хоть даже и до двух лет. И насильственно от груди не отлучают, поскольку любое насилие над человеком неприемлемо.

Инф.rosbalt.ru